Por Wilson Porte Jr.

“Eu sei que, depois da minha partida, entre vós penetrarão lobos vorazes, que não pouparão o rebanho” At 20.29

Quando pensamos que a velha Igreja Romana (conhecida também como Igreja Católica Apostólica Romana) já fez de tudo, nos deparamos com algo, no mínimo, espantoso e vergonhoso. Nesta semana, recebi um convite para ir à São Paulo, na Catedral da Sé, para ver uma CÓPIA do Santo Sudário. Pensei que fosse brincadeira de quem me enviou. Mas, ao entrar no site da Catedral Metropolitana de São Paulo (Catedral da Sé), vi que, de fato, estão cobrando R$ 5,00 por pessoa para que vejam um pedaço de pano que é cópia de outro que, supostamente, envolveu Jesus no túmulo.

Eu resumiria isso em uma palavra: ABSURDO! Veja o absurdo aqui: http://www.catedraldase.org.br/site/?p=362

Não bastasse a Igreja ganhar dinheiro com o “Santo Sudário”, um lençol que, possivelmente, envolveu o corpo de Jesus Cristo em seu sepultamento, a ganância os levou a criarem uma cópia do “lençol sagrado”. Ele está em São Paulo. Não o original, mas a cópia.

O que Cristo pensa, lá dos céus, sobre um povo que se diz Seu ganhando dinheiro com a exposição de um lençol que, ninguém sabe ninguém viu, pode ter envolvido seu corpo no túmulo? Mas, se envolveu mesmo, e dái? É essa a missão da igreja? Ganhar dinheiro expondo panos, madeiras, ossos, roupas, cabeças, fios de cabelos, etc., de coisas que, supostamente, estiveram envolvidas com eventos relacionados a Cristo?

“Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores” Mt 7.15

Isso não é Igreja, é Negócio, Show Business! E eu que pensava que a Igreja Romana não fazia mais isso… E eu que pensava que só Seitas Neo-Pentecostais de nossos dias (como a Igreja Universal do Reino de Deus), estivessem usando a religião cristã para subtrair recursos financeiros dos indoutos e ingênuos… Ledo engano. O lobo continua sob a pele de ovelha devorando a carne de muitos.

E eu que pensava que a igreja que já ganhou muito, mas muito dinheiro com a Escada de Pilatos, onde ele julgou a Cristo, que, dizem eles, veio voando e caiu lá em Roma, milagrosamente é claro… que já ganhou muito dinheiro com as duas cabeças de João Batista expostas simultaneamente em duas cidades diferentes (eles diziam que as relíquias se multiplicam milagrosa e inexplicavelmente)… que já ganhou muito dinheiro com pedacinhos da cruz original de Cristo (de tanto pedacinho já vendido daria pra construir uma ponte de madeira daqui até a lua)… que já ganhou tanto dinheiro com exposições de ossos de apóstolos, fios de cabelo de santos, com a venda do perdão de Deus na Idade Média, e até com a negociação da saída de almas do purgatório mediante pagamente pré-estabelecido pelo Papa (venda de indulgências), não fizesse mais isso. Como eu sou bobinho. 

“Ide! Eis que eu vos envio como cordeiros para o meio de lobos” Lc 10.3

Numa era pós-cristã, permita-me afirmar que, em meio a tantos “cristianismos”, esse cristianismo que não se cansa de arrancar dinheiro das pessoas às custas de sua curiosidade, carência, ingenuidade e ganância, não foi o cristianismo vivido pela Igreja primitiva, muito menos o cristianismo vivido pela Igreja de Deus hoje. Essa é a Igreja de Deus assaltada a mão armada! Esse não é, definitivamente, o cristianismo bíblico.

Olha, como diria um amigo meu, que vontade que dá de pedir para enviarem o irmão Martinho de volta… Mas, Jesus logo logo volta, e expulsará pessoalmente os vendilhões do meio de seu povo, aqueles cujo deus é o dinheiro, e cujo o reino é o daqui.

Neste trecho da entrevista realizada por John Piper com Rick Warren, este responde a perguntas sobre a soberania de Deus na salvação do homem.

Em breve publicaremos outros trechos, nos quais Warren se posicionará sobre doutrinas como a expiação limitada, a graça irresistível e a perseverança dos santos.

A partir desse ponto, veremos partes da entrevista que John Piper fez com Rick Warren em que este revela qual seu poscionamento quanto aos cinco pontos do calvinismo. O trecho que segue trata sobre a "Depravação Total do Homem".

Em breve, publicaremos outros trechos.

]]> http://www.blogfiel.com.br/2011/06/rick-warren-e-calvinista.html/feed 6 http://www.blogfiel.com.br/2011/05/as-coisas-pequenas.html http://www.blogfiel.com.br/2011/05/as-coisas-pequenas.html#comments Fri, 20 May 2011 12:02:14 +0000 Daniel Gardner http://blogfiel.com.br/?p=1720

Charles Haddon Spurgeon

C.H. Spurgeon (1834-1892) era pregador, autor e editor britânico. Foi pastor do Tabernáculo Batista Metropolitano, em Londres, desde 1861 até a data de sua morte. Fundou um seminário, um orfanato e editou uma revista mensal chamada “Sword na Trowel”. Conhecido como “Príncipe dos Pregadores”, Spurgeon escreveu muitos livros e artigos, particularmente na área devocional. Deixou um legado de vida piedosa, marcada por um profundo amor ao Senhor Jesus Cristo e por dedicados esforços ara alcançar almas perdidas.

Somos incapazes de realizar o mais humilde ato da vida cristã, se não recebemos de Deus o vigor do Espírito Santo. Com certeza, meus irmãos, é nestas COISAS PEQUENAS que geralmente percebemos, acima de tudo, a nossa fraqueza. Pedro foi capaz de andar sobre a água, mas não pôde suportar a acusação de uma criada. Jó suportou a perda de todas as coisas, porém as palavras censuradoras de seus falsos amigos (embora fossem apenas palavras) fizeram-no falar mais amargamente do que todas as outras aflições juntas. Jonas disse que tinha razão em ficar irado, até à morte, A RESPEITO DE UMA PLANTA.

Você não tem ouvido, com certa freqüência, que homens poderosos, sobreviventes de muitas batalhas, foram mortos por um acidente trivial? John Newton disse: “A graça de Deus é tão necessária para criar no crente a atitude correta diante da quebra de uma louça valiosa como diante da morte de um parente querido”. Estes pequenos vazamentos precisam dos mais cuidadosos tampões. Nas coisas pequenas, bem como nas coisas grandes, o justo tem de viver pela fé!

Crente, você não é suficiente para nada! Sem a graça de Deus, não pode fazer coisa alguma. Nossa força é fraqueza — fraqueza até para as coisas pequenas; fraqueza para as situações fáceis, bem como para as complexas; fraqueza nas gotas de tristeza, como também nos oceanos de aflição. Aprenda bem o que nosso Senhor disse aos seus discípulos: “Sem mim nada podeis fazer” (João 15.5).

Inserido numa cultura depravada, opressora, sedutora, egoísta e que banalizava a fé cristã, Timóteo se deparou com a seguinte questão: vale a pena viver o evangelho? Será que as paixões que sinto não estão contrapondo a fé na qual fui ensinado desde a tenra idade?

Neste conjunto de fatos e realidades, eu sinto alguma ansiedade em relação ao futuro da liderança da igreja evangélica. Esta preocupação surge a partir dos valores que regem a vida dos jovens. Qual o grande desafio, então, para a juventude do terceiro milênio? Fomos envolvidos pela sociedade, ao invés de envolvê-la com o evangelho. A perda da identidade cristã em busca do ser e do ter tem feito inúmeras vítimas espirituais. Esta leitura possibilita um diagnóstico da igreja evangélica brasileira, a partir da nossa juventude comprometida com outros valores e princípios que não são eternos, mas passageiros e decepcionantes.

Um olhar cuidadoso e meticuloso fará com que o jovem perceba que a sociedade está enferma. Uma pesquisa recente do UNICEF (Fundo das Nações Unidas para a Infância) em parceria com a Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidência da República apontou que 33 mil jovens, entre 12 e 18 anos, devem ser assassinados no Brasil de 2006 até 2012. Será que isto não mexe com você? Caro jovem cristão, você está inserido nesta pesquisa. Os seus braços ficarão cruzados enquanto você e tantos outros correm o risco da morte? Tudo isso porque esta sociedade está submersa na escuridão.

Ser um jovem cristão não é fácil. Tudo é lançado pronto: a comida, o estilo de roupa, o corte de cabelo, os adereços das mulheres. Infelizmente a juventude prioriza o recurso do “não-esforço”. Para que pensar se existe alguém que pode fazer isso? Para que mudar a realidade?

Por isso, vale destacar alguns jovens que fizeram a diferença. Por exemplo, o jovem americano Ashbel Green Simonton, que aos 26 anos foi ordenado pastor. Chegou ao Brasil em 1859 e desbravou o imenso campo missionário. Dedicou-se à evangelização e à assistência social. Em 1862 fundou a Primeira Igreja Presbiteriana do Brasil, em parceria com o Rev. Alexander Blackford. Um jovem que abriu mão de todo conforto e viu a sua esposa morrer no campo missionário brasileiro. Aos 34 anos ele morreu de febre amarela. Em nenhum momento se arrependeu de esgotar a sua vida em prol do reino de Deus. Ele assim disse no seu diário: “No retrospecto de minha própria vida durante o ano que agora se finda, sinto-me culpado. Aponto algumas obras realizadas da melhor maneira possível, mas em que medida tenho eu progredido na direção do céu? Aí é que me sinto em falta. Não consigo ir além da prece do publicano ‘Tem misericórdia de mim, pecador’. Como suspiro por um coração inteiramente dominado por Cristo”.

Andressa Duarte Barragana, de Pelotas, RS, com apenas 13 anos acreditou que poderia ser alguém relevante. Dedicou a sua vida e o seu tempo para a transformação de vidas. Ela tinha a missão encravada no seu coração. Crianças, adultos e idosos foram impactados pela simplicidade e pelo espírito de serva que Andressa transmitia. A oração era um exercício diário da sua vida. Crianças foram despertadas. Esta jovem é o que caracteriza-se como viver para a glória de Deus. Andressa nasceu em 1994 e morreu aos 14 anos, em 2008. Ela fez o que eu levaria décadas para realizar. Ela mudou a vida de centenas de pessoas. Mais de cem foram batizadas por intermédio do seu ministério. Inúmeras vidas influenciadas pelo seu exemplo. Ela glorificou a Deus até no último momento da sua vida. Ela fez a diferença.

Nós, cristãos, temos o hábito de lamentar a deterioração dos padrões do mundo com um farisaico ar de grande desalento. Criticamos a sua violência, desonestidade, imoralidade, desrespeito para com a vida humana e sua ganância materialista. Se a sociedade se decompõe e seus padrões declinam a tal ponto, que ela acaba se tornando como uma noite escura ou um peixe malcheiroso, é um contra-senso culpá-la. Pois isto é exatamente o que acontece quando homens e mulheres “caídos” são deixados entregues à própria sorte e quando o egoísmo humano não é questionado. A pergunta a ser feita é: “Onde está a juventude cristã? Por que os jovens cristãos não estão transformando a sociedade?”. Portanto, se a escuridão e a decomposição existem, a falha é nossa, e temos que assumir a culpa.

Você pode ser muito jovem, tímido e fraco (como Timóteo era). Você pode viver em um ambiente hostil (Timóteo vivia). Mas como Timóteo você possui todos os recursos que precisa.

As Escrituras inspiradas por Deus podem guiar, equipar e inspirar você. Então permaneça firme: “Fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus” (2 Timóteo 2.1).

Rev. Jáder Borges

…eu nunca ouvi falar de alguém que tenha machucado o cérebro enquanto pensava.

“À hora da ceia, enviou o seu servo para avisar aos convidados: Vinde, porque tudo já está preparado. Não obstante, todos, à uma, começaram a escusar-se. Disse o primeiro: Comprei um campo e preciso ir vê-lo; rogo-te que me tenhas por escusado.  Outro disse: Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las; rogo-te que me tenhas por escusado.  E outro disse: Casei-me e, por isso, não posso ir. (Lucas 14.17-20)

Eu sempre li esta parábola do Senhor Jesus impressionado com as desculpas ou motivos arranjados para a não participação no banquete. Pareceu que todos os convidados aceitaram e não vimos ninguém que tivesse declinado. O anfitrião enviou a informação que eles poderiam vir, porque estava tudo preparado. Aí foi quando começaram as desculpas. De tantas lições que o texto proporciona, pensei sobre as desculpas que arrumamos para não realizarmos como deveríamos o evangelismo, sendo este pessoal ou nas diversas possibilidades públicas. Creio que no início da caminhada cristã a maioria dos crentes comprometeu-se com o Senhor em evangelizar; em falar do seu amor, do seu poder e da Sua maravilhosa pessoa. E penso que muitos fizeram isso. Mas depois… o evangelismo foi parando, tanto na prática como na ênfase, que nem é mais dada em muitos púlpitos sobre esta importante ação da Igreja e de cada crente. Assim, já percebo de Norte a Sul membros que não evangelizam, ou pior: nem sabem o que venha a ser isto, na prática, como fizeram os crentes de não muito tempo atrás. Será que a liderança e seus pastores não deveriam rever algumas prioridades? Quais seriam algumas das nossas desculpas para não participarmos deste banquete, principalmente quando temos o privilégio de levar comida que alimenta e sustenta a alma dos famintos?

Recife, início dos anos 1980

Augustus Nicodemus, que eu conheci quando ainda não tinha barba, foi um líder de jovens impressionante e que incentivou muita gente. Fez parte da equipe de acampamentos no Palavra da vida Nordeste e ali sempre nos exortava a trabalhar por Cristo. Aí, Augustus iniciou um evangelismo em um bairro de Olinda chamado Ouro Preto, que contava com uma população imensa de jovens e entre estes, muitos drogados ou envolvidos em vícios. Eu ainda era novo convertido e acabara de ler o livro “A Cruz e o Punhal”, do recém-falecido pastor David Wilkerson, de modo que ocorreram quatro coisas que me deixavam “sem saída”: o evangelho de Cristo estava pulsando em meu coração e se espalhando pelas veias; a Organização Palavra da Vida sempre nos incentivava a evangelizar, a leitura do livro de Wilkerson muito me impactara e Augustus nos incentivava, indo conosco, tocando violão e pregado a muitos daqueles jovens de Olinda. Só tinha um “problema”: a evangelização que fazíamos naquelas tardes (e que entrava tantas vezes pela noite) coincidia com o horário do nosso bate-bola, que eu amava tanto. E agora, ir a qual campo?

Fiz a escolha certa e fui ao campo missionário de Ouro Preto, começando a falar de Cristo na minha Jerusalém (Recife) e indo até Samaria (Olinda… e olhe que eu ainda não cheguei até os confins da terra), vendo milagres de salvação e conversão acontecendo entre rapazes e moças, alguns dos mais malucos do pedaço. 

Como fez bem à minha iniciante vida cristã sair para evangelizar! Eu nunca orei tanto; dependi tanto do Espírito Santo e estudei tanto a Palavra, pois, eram tantas as perguntas e tantos os conflitos que surgiam, que eu sempre respondia aos que me indagavam com um: “espera aí que eu vou estudar sobre este assunto e na semana que vem em volto”. E voltava, e respondia… e sempre aprendia! Aprendi a confiar em Deus enquanto evangelizava.

Até hoje, passados 30 anos daqueles dias das ruas de paralelepípedos desnivelados de Ouro preto eu procuro evangelizar: no ônibus, em uma fila para pagar uma conta; no avião… sempre que tenho alguém ao meu lado, faço daquela pessoa o meu alvo missionário e daquela poltrona ao meu lado, um campo missionário. Mas, confesso: ando entristecido, pois não estou vendo mais gente evangelizando. Nem pessoalmente, nem de púlpito e nem mais em praça pública. Nós que temos o evangelho da Graça de Deus, andamos nos esquivando… Não estamos falando de Cristo como deveríamos e poderíamos, através dos tantos recursos que temos. E aí, temos que arrumar mesmo desculpas para não evangelizar. Quais são as nossas “melhores”? Eu não sei quais são as suas, mas sejam elas quais forem para não evangelizar, elas serão sempre as piores.

…“Não tenho tempo” – Tempo nós temos. O que estamos fazendo com ele é outra coisa! A verdade é que temos perdido muito tempo e, com isso, muitas vidas. Vejo hoje, por exemplo, muitos pastores jovens querendo “conquistar” diplomas, procurando títulos, como mestrado, doutorado, etc e tal. Meu querido pastor jovem, o seu melhor diploma são vidas salvas. Seu melhor mestrado? No campo e na prática. É praticando que a gente vai afiando a espada e fiando a fé em Cristo, sempre. Vejam bem, vocês, que eu não sou contra o estudo. Sou contra o fazer do estudo, do título, do diploma uma obsessão; um ídolo, pois, no final, é isso que ele é ou termina sendo. Infelizmente conheço jovens pastores – e pastores velhos, também – que têm mais diplomas na parede do que filhos na fé. Não ter tempo para evangelizar é um mau início de ministério. “Ah Jáder, mas espere aí? Eu sou pastor-mestre e não, evangelista!” E eu lhe diria: antes de ser pastor eu sou crente, salvo, perdoado e comissionado. Eu não preciso ser pastor para falar de Cristo. Mas, como pastor eu também devo falar de Cristo aos perdidos. Como pastor, eu devo sair com as minhas ovelhas ao campo, para que elas falem de Cristo. Um dia desses eu tive o privilégio de sair com as crianças da nossa UCP (União de Crianças Presbiterianas) pelo bairro, distribuindo folhetos. Fomos com uma turma de 30 pessoas (um adulto para cada 4 crianças) e distribuímos porções da Palavra de Deus. Foi tão bom! Fizemos contato com tanta gente! E muitos vizinhos agradeceram. Portas foram abertas. Querido irmão, seja você pastor ou não, todos deveríamos evangelizar mais. E melhor! David Livingstone dizia que ‘Deus tinha um único Filho e fez dEle um missionário’. E Jesus mesmo dizia: “vamos a outros lugares, às povoações vizinhas, a fim de que eu pregue também ali, pois para isso é que eu vim” (Mc 1.38). E o texto segue dizendo que o Senhor Jesus foi por toda a Galiléia…(Mc 1.39). Enfim: crente – seja ele quem for – que não tiver tempo para evangelizar, deve urgentemente rever a sua agenda e as suas prioridades, pois está é perdendo tempo.

…“Não tenho recursos” – Tem. Todos os que precisa para evangelizar. Vivemos em um país livre! Saturado de ‘mercadores da Palavra’, é verdade, mas totalmente carente do evangelho de Cristo. Você sempre encontrará alguém carecendo do evangelho de Cristo, muito mais do que um sedento carece de um copo d’água. E não demorará muito. É só começar. Não espere ter meios, julgando com isso, equipamentos, recursos financeiros, equipe de música, etc. O melhor meio você já tem: a Palavra de Deus. Abra, pregue, ouça as pessoas, fale… e você verá como a espada do Espírito é apta para chegar ao coração e trazer discernimento para todos que a ouvem e a quem o Senhor quer salvar! (Hb 4.12).

…“Vou dar oportunidade para outras pessoas”… – Tinha um membro de uma igreja que eu pastoreei que sempre vinha com esta desculpa: “pastor, agora eu vou dar oportunidade para outra pessoa”, quando queria largar a sua função na Igreja. Só que não tinha esta “outra pessoa”. Aí, ele entrava com a sua segunda e bem surrada desculpa: “...é que eu ando muito cansado”. E eu dizia: “irmão, e quem foi que disse que aqui é lugar de descanso?” Todos os verbos que eu vejo para aqui e para agora são: “arar”, “semear”, “combater”, “ir”, “defender”… “Descansar é um verbo nesta nossa causa aqui na terra”, dizia eu àquele irmão, “só para o Céu, meu querido. Aqui, é guerra. E em uma guerra eu vou com dupla missão: resgatar os feridos e arrebentados pela vida e fazer retroceder o inimigo. E isso não para nunca”!

Paremos nós com essa desculpa. A oportunidade foi Deus quem deu a mim e a você. E tome cuidado, pois o diabo “ama” crente que não evangeliza; “ama” crente que se acomoda e “aplaude” crente que se acovarda. Estes são os seus “crentes preferidos”… e se você não aproveita oportunidades, elas poderão ser desperdiçadas, e o sangue de muitos cairá sobre a terra e você destes terá que prestar contas ao Senhor (ver, Ez 3.18). “Ah, mas evangelizar dá muito trabalho”. Dá. Dá um trabalho enorme! Mas, quem foi que disse que no Reino de Deus não haveria trabalho certo? E mais: crente que não trabalha, acaba é dando trabalho.

…“Preciso me especializar mais em evangelização”. – Que bom que seja isso mesmo! Então, a melhor especialização em evangelização pessoal que eu conheço, é na prática. E não conheço outro e melhor meio e método. É ali que eu acerto ou erro; que eu vou me aprimorando, e orando, e estudando e decorando as Escrituras. Claro: leia o que puder, faça cursos… mas faça entre intervalos de evangelização. Eu mesmo conheço “um monte” de doutores em missiologia – para citar outro exemplo –  que nunca foram ao campo missionário. Então, evangelizar é uma santa e doce prática, muito mais na prática! E quando a gente começa e pega gosto… que gosto bom tem na boca o falar de Cristo! E que alegria toma o coração da gente quando um pecador ora com a gente, entregando a sua vida a Cristo.

Evangelizar não é questão de diploma. É questão de diplomacia! De ir em nome do Senhor, como embaixador do Rei (ver, 2 Co 5.18-21;6.1,2).

…“Não estou evangelizando porque preciso ensinar doutrina” – Precisamos de doutrina, é verdade, principalmente nesses dias confusos. Como obreiros zelosos, muitos de nós denunciamos que quase ninguém mais prega sobre temas como “santidade”; “santificação”, “pecado”, “Céu e Inferno” e é verdade. Muitos sermões por aí são, no máximo, de ‘auto-ajuda’ ou pragmatistas em nome de uma religiosidade confusa e tantas vezes, oca. Mas eu não vejo como dissociar doutrina de evangelização. Os dois são aspectos muito importantes na vida, saúde e prática da Igreja. E pergunto: quando foi que as ovelhas na sua igreja ouviram uma pregação sobre a necessidade da evangelização? Ou, quando foi que com igual fervor, denunciamos a falta de sermões evangelísticos e que também orientassem os nossos irmãos a tal prática? A propósito, quando foi o seu último sermão evangelístico? Ah, precisamos de mais homens como George Whitefield em nossos púlpitos.

“…Vou orar”. – Que lindo! Mas que grande desculpa pode ser esta, quando fica só nisso: “vou orar” e nunca agir. Uma das formas que eu acho bonita na oração é que esta palavra em Português é bem significativa. Ore mesmo e ore muito, e nunca saia para evangelizar sem orar. Oração é primordial. Agora, é assim no evangelismo em nosso idioma: Ora… ação!

Ore e dependa. Ore e fale, Ore por aqueles com quem você compartilhou a sua fé em Cristo recentemente. Fale de Cristo em tempo e fora de tempo. Será sempre o melhor tempo este para o pecador, pois perdido, poderá ser achado. Culpado, poderá ser perdoado. Inimigo, poderá ser filho! E quem não gostaria de ouvir sobre isso?! Vá e pregue; vá e fale. Tem muita gente nesta cidade que Deus lhe colocou para falar de Cristo. Em tempo… qual foi o seu último filho/filha na fé? Quanto tempo faz que você ganhou alguém para Cristo? Quem você evangelizou esta semana?

Não se entristeça com as minhas palavras. Antes, tome fôlego e faça três coisas: a) ajoelhe-se e ore; b) volte à pratica deste amor por evangelização e missões e saiba: c) o Senhor Deus colocará alguém bem perto de você, quando você menos esperar, e este será o seu campo missionário.

Fale com sabedoria da Soberania de Cristo. E deixe os resultados com o Espírito Santo. É Ele quem convence e converte. Mas é você quem Ele quer e pode usar para testemunhar de Cristo. Você sabia que evangelizar é um mendigo contando a outro onde foi que ele encontrou pão? E o que não falta ao nosso redor são mendigos famintos.

A grande verdade é que não temos desculpas para não evangelizar. Falar de Cristo, este é o nosso maior privilégio. Para nós que somos salvos, e para os perdidos que poderão ser salvos por Deus.

Falemos de Cristo, Ele é o Salvador,
Senhor tão singular, do mundo o Criador.
Ele foi nos preparar, mansões celestiais.
Falemos de Cristo, mais e mais.

Por Wilson Porte Jr.

Meu coração sempre se aquece quando leio ou ouço alguém falando sobre o verdadeiro Evangelho. Digo "o verdadeiro" pelo fato de muitos falsos evangelhos estarem sendo pregados em nossos dias. O verdadeiro Evangelho traz paz ao coração e enche a pessoa de alegria. Agora, por quê será que a maioria dos crentes não são felizes?

Vivemos dias tristes, dias sombrios, quando as pessoas que buscam a Deus testemunham de terem encontrado suas bênçãos, seus milagres, suas curas, mas não o seu perdão. São abençoados material e fisicamente, mas seus corações continuam os mesmos: infelizes. De onde vem tanta infelicidade, tanta insatisfação?

Os crentes pregam de uma vida feliz, mas o que mais encontramos são crentes infelizes, angustiados, depressivos e frustrados. O que lhes falta?

O Evangelho! Falta-lhes o verdadeiro Evangelho! Vivemos dias quando grande parte dos pregadores falam muito sobre o poder de Deus, atraindo para si pessoas carentes, desejosas de prosperidade, de alivio de suas enfermidades, mas não desejosas apenas do perdão de Deus. O perdão deixou de ser uma benção a ser testemunhada. Quando foi a ultima vez que você viu na televisão alguém testemunhando da benção do perdão de seus pecados?

Falsos evangelhos falam de um falso caminho para a paz com Deus. Alguns ensinam que a paz se alcança com a prosperidade. Outros ensinam que a paz chega quando a cura ou a libertação chegam. Ou seja, são evangelhos que ensinam que o maior de todos os testemunhos que um homem pode dar está relacionado com as bênçãos que de Deus recebem.

Mas não! O verdadeiro Evangelho, simples como é, nos ensina que o maior de todos os milagres é o do nosso perdão e salvação. Mas isso ninguém testemunha… Por quê será?

O Evangelho fala sobre nós e Deus. Quanto a nós, mostra nossa miséria, nossa carência, nossa completa incapacidade de nos achegarmos a Deus. O homem nasce morto espiritualmente (Salmo 51.5), com um coraçãozinho corrupto, e tristemente já condenado ao inferno. Desde seus primeiros dias, a criança já provará os sabores da vingança, da mentira, da ira, etc. Todos os homens estão mortos para Deus, e suas melhores obras, para Deus, são com um "pano imundo" (Is 64.6).

Nossa morte espiritual é consequência de nossos pecados. Uma vez mortos, não há salvação para nós, a menos que um milagre aconteça para que tais mortos ressuscitem. Não há nada que possamos fazer. Estamos perdidos, como pessoas dentro de um avião caindo de quilômetros de altitude, sem nenhuma chance de salvação. Esta é a nossa real condição! E essa é a primeira "notícia" que o Evangelho nos dá.

Se o Evangelho parasse por aqui, estaríamos perdidos, sem nenhuma salvação! Aliás, se parasse por aqui, o Evangelho não seria Boas Novas, mas Péssimas Novas!

Todavia, o Evangelho também nos fala sobre como Deus reage diante da nossa miséria: Ele se faz miséria em nosso lugar.

A notícia extraordinariamente boa que o Evangelho nos dá é que Deus desejou resolver nosso problema! Ele amou o mundo de tal maneira que decidiu entregar seu próprio filho para pagar pelos nossos erros. Por Deus ser justo, era necessário que pagássemos pelos nossos delitos, que fôssemos condenados, que sofrêssemos a justa pena pelos nossos atos pecaminosos. Mas Deus veio ao mundo na pessoa de Jesus Cristo, e pagou, foi condenado, sofreu para que nós fôssemos redimidos, justificados, e perdoados perante Deus! Ele foi condenado para que nós fôssemos libertos, Ele morreu a nossa morte para que pudéssemos viver a Sua vida. Isso é amor; isso é belo!

Mas não para por aí. Para que possamos desfrutar desse perdão, dessa libertação, dessa justificação, e dessa vida, é necessário que nos arrependamos de nossos pecados e nos convertamos deles para Cristo! A nova vida passa pela porta do arrependimento e da fé de que Ele pagou o preço para a nossa salvação.

De modo que, esse é o maior de todos os milagres: O NOSSO PERDÃO E SALVAÇÃO!

Se hoje conhecemos tantos crentes infelizes, isso, talvez, se deva ao fato deles terem se encontrado com as bênçãos de Deus e não com o Deus das bênçãos, e com o perdão desse Deus. Talvez tenham sido curados fisicamente, mas não espiritualmente. Talvez tenham prosperado materialmente, mas não em sua intimidade com Deus. Talvez, falte-lhes apenas uma coisa: Deus! Deus e o Evangelho.

Se você já teve um encontro com essa mensagem extraordinariamente maravilhosa, o Evangelho, conte isso aos seus amigos e parentes. Testemunhe ao mundo que você foi perdoado. Divulgue a todos que milagre maior não há.

Rev. Jáder Borges

Acabei de retornar do culto de Páscoa em nossa Igreja relembrando o que ocorrera. Não tivemos pregação habitual neste dia. O que fizemos foi ler as Escrituras, e eu comentava algumas passagens com breves esclarecimentos. Assim, lemos todos e a uma só voz os capítulos 22 e 23 do evangelho de Lucas, entrecortados com os hinos da nossa histórica fé, seguidos de orações de gratidão, quebrantamento, confissão, consagração e reconhecimento por nossos pecados e pelo que o Senhor fez por nós no monte Calvário. Éramos homens, mulheres, jovens, adolescentes e crianças, lendo, cantando, orando e relembrando a morte do Senhor e o Seu sacrifício por nós. E como fez bem para as nossas almas e nos trouxe mais uma vez esperança e compromisso.

Em casa, não deixei de seguir pensando e de me lembrar como muitos crentes estão perdendo o foco deste dia, não considerando um grande momento para a reflexão e tristeza pelo que somos e ainda fazemos de errado, e o certo que deixamos tantas vezes de fazer.

Um de nossos erros contemporâneos tem sido o de embarcar na onda do “feriadão de Páscoa”. Decretamos também feriado para nós mesmos e estamos “aproveitando” a data para tantas coisas, tantas diversões e viagens, quando deveríamos retornar às origens das nossas convicções, que são aquelas que passaram pela Cruz e vêm daquele grande momento.

Não. A Páscoa cristã não é para que nos divirtamos, nos empanturremos de chocolate; aproveitemos o feriadão para rever parentes e amigos, e ficar dormindo até tarde do dia depois de ter ficando na internet até tarde da noite, procurando o que fosse interessante ou divertido.

Páscoa cristã é tempo de profunda e intensa revisão nas convicções, porque são elas que nos mantêm de pé e na luta, ou nós cedemos à acomodação e à frieza.

Mas, além de “aproveitar o feriado”, tem igrejas que agora estão aproveitando o momento para produzir e promover espetáculos! “Espetáculo da paixão de Cristo”, com a alegação de que com isso evangelizarão milhares de pessoas que virão para ver. Assim, lotam templos para encenar o dia da cruz, como se fosse possível encená-la. Como se o que ocorreu naquele pedaço de chão da Judéia fosse algo espetacular. Nada aconteceu de espetacular no dia em que Jesus Cristo foi levantado naquela cruz sangrenta. E mesmo assim, o evangelista Lucas nos informa que não foram poucos os que foram até o Calvário para ‘ver o espetáculo’.

“…E todas as multidões reunidas para este espetáculo, vendo o que havia acontecido, retiraram-se a lamentar, batendo nos peitos”. (Lc 23.48)

Nova Jerusalém, Pernambuco.

Sou pernambucano e nasci bem perto de onde é encenada a “Paixão de Cristo”, na cidade de Fazenda Nova (também conhecida como “Nova Jerusalém). Meu pai era publicitário e também era amigo do idealizador daquele espetáculo. Assim, ainda menino, eu fui uma noite com ele à Fazenda Nova, pois precisava acertar detalhes da divulgação com o Sr. Plínio Pacheco. E eu fiquei por ali, com meus sete; oito anos, andando e bem impressionado com o que via. Os atores estavam ensaiando para o espetáculo e eu passei a “assistir”. Repetiram todas as palavras de Cristo e o ator que o representava, era mesmo bom na arte. Aí veio um intervalo e todos se dirigiram a algum local, foram beber água, etc. Confesso que eu tomei o maior susto: não muito distante de mim – talvez uns 3 metros – “Jesus” sentou-se; falou algo com alguém e tirou de uma bolsa um cigarro para fumar.

Os atores estavam todos ali, comentando sobre qualquer coisa, rindo, fumando e jogando conversa fora, não importando em nada se o que eles estavam fazendo era demonstração ao público do Dia da Cruz, repetindo à exaustão trechos da Bíblia e tratando com a maior das histórias. Eles não estavam nem aí. Eram atores.

Assim é com uma “Páscoa de espetáculo”. Emociona, arranca lágrimas, traz sentimentos de comiseração para com o Senhor Jesus, e não muito mais do que isso. E dessa forma, aumentam os atores: os que encenam e os que assistem.

É mais fácil emocionar do que refletir para mudar e mudar de vida, de fato. É mais fácil assistir, do que imitar a Cristo, em tudo (ver, 1 João 2.6). Na hora do negar-se a si mesmo, por exemplo, estes que são atores e encenadores de um “cristianismo de páscoa & palco”, não pregam o verdadeiro evangelho da Justificação pela fé. 

O Dia da Cruz é impossível de ser repetido. Ou ele é vivido pela fé em nossos corações hoje, pela leitura da Palavra de Deus e pregação séria do evangelho, ou é espetáculo. E multidões podem sair frustradas no final de tudo, batendo no peito, mas retornando para os seus valores, princípios e atividades mundanas e bem distantes da influência e dos compromissos que estão naquele Dia da Cruz. 

Na nossa Igreja lemos a seqüência do texto. E o mesmo dizia:

“Entretanto, todos os conhecidos de Jesus e as mulheres que o tinham seguido desde a Galiléia permaneceram a contemplar de longe estas coisas” (Lc 23.49).

Os espectadores se foram do Calvário. Os conhecidos de Jesus ficaram. Nada de espetáculo, mas de contemplação: que dia, que morte terrível. Que sacrifício. Que Senhor amado, que deu a vida por suas ovelhas!

Assim, também cantamos um hino que dizia:

“Ao contemplar a tua cruz,
E o que sofreste ali, Senhor.
Sei que não há, ó meu Jesus,
Um bem maior que o teu amor

Ao contemplar a tua cruz
O teu sofrer, o teu penar,
Quão leve sinto, ó meu Jesus
A que me deste a carregar.

Tudo o que eu possa consagrar
Ao teu serviço, ao teu louvor,
Em nada poderei pagar
Ao que me dás em teu amor”

Os conhecidos do Senhor ficaram e trataram de todos os preparativos para o Seu sepultamento. E foram eles, e não os espectadores de espetáculos, que participaram do glorioso Dia da Ressurreição.

Pau d’Alho, Pernambuco

Foi neste pedaço de chão, cidade pequena e à época nada empolgante de se estar em um período de Páscoa, que eu conheci o meu Senhor e Salvador Jesus Cristo. Foi em um culto simples, onde cânticos foram entoados e eu que ali cheguei perdido e desesperado, sai de lá salvo, perdoado e com sentido para a vida! George Theis, missionário norte-americano, pregou sobre “Jesus ou Barrabás, a quem você segue”? E naquela noite, com lágrimas nos olhos, eu só sei que Barrabás perdeu um seguidor e que eu passei a seguir e a servir a Jesus Cristo.

Foi a leitura da santa Palavra e a pregação que me fez ver quem eu era e quem Jesus Cristo era para mim. E desde aquela noite de Sexta-Feira de Abril de 1978 eu passei a segui-Lo e a amá-Lo.

Enquanto escrevo, mais uma vez me emociona a lembrança do cântico que cantamos – agora convertidos e consagrados ao Senhor, um grupo de quase três dezenas de jovens:

“Vou servir-te porque te amo
Deste a vida para mim,
Eu nada era, até me encontrares.
Deste a vida para mim

Vidas arruinadas te levaram a morrer na Cruz,
Cristo, eu precisava,
Deste a vida a mim”.

Dia inesquecível, o Dia da cruz na Judéia.

Dia querido, o dia de hoje em nossa igreja.

Noite maravilhosa foi aquela.

Não a de Fazenda Nova, mas a de Pau d’Alho. Conheci a Cristo e isto fez toda a diferença. Não aplaudi uma bela encenação. Ganhei foi vida nova. Tive os meus pecados perdoados e vou para o Céu, por causa dEle, Jesus Cristo, o que foi crucificado.

Viver o evangelho e depois pregá-lo. Surte santos efeitos.

Por Wilson Porte Jr.

Se você tivesse de optar entre a Verdade e a unidade no seio da Igreja de Deus, por qual você optaria? Você ama mais a Verdade ou a Unidade? É óbvio que ambas são importantes e que, quando vivenciadas na mesma igreja local, que isso é o ideal. Todavia, em um tempo quando a Igreja de Deus se encontra dividida por muitas ‘vozes’, ‘visões’, e ‘novas revelações’, torna-se necessário que nos questionemos: manter-nos unidos, mesmo sabendo que há mentira sendo pregada entre o nosso povo, ou manter-nos na Verdade, mesmo que essa custe o rompimento entre nós e pessoas que amamos?

Inacreditavelmente, a maioria tem optado pela unidade. A Verdade tem deixado de ocupar o lugar mais importante na Igreja de Deus. Não há mais uma luta pela Verdade, mas um discurso pagão em favor da unidade e do politicamente correto. Por quê? Porque deixamos de pregar o que é e quem é A Verdade!

Não podemos nos esquecer de que Jesus Cristo é a Verdade (Jo 14.6). Não há outra! Ele é, e tudo o mais, para ser verdadeiro também, deve estar nEle ou proceder dEle. Nesta batalha pela Verdade, nós só temos dois lados: ou você está com ela ou não. Ainda que uma espada tenha que ser colocada entre você e pessoas que você sinceramente ama, que você nunca deixe a Verdade!

Se você questionasse os membros de sua igreja quanto ao que é mais importante, o que eles responderiam: A Verdade ou a Unidade na igreja?

John MacArthur, em seu livro A Guerra pela verdade, descreve como esta está, agora mesmo, sob ataque. “Muita coisa está em jogo”, como diz Albert Mohler, sobre o livro de MacArthur. A mentira e a tolerância têm vindo de forma veloz sobre o povo de Deus, e este tem dado as boas-vindas para aquelas. O povo de Deus está em perigo! Muitos escolhidos têm sido enganados. E o que faremos? Deixaremos de falar a Verdade em amor? Deixaremos de pregá-la? Deixaremos de mencionar o nome daqueles que têm-na pervertido? Não! Devemos fazer como o Apóstolo Paulo em 2Tm 4.10,14; 1Tm 1.19-20; 2Tm 2.16-18 e Gl 2.9-11, dando nome aos responsáveis pelo veneno que tem, falsamente, alimentado muitos que amam sinceramente a Verdade.

MacArthur, em um debate no programa Larry King Live, da rede americana CNN, diz que vivemos atualmente uma guerra, e não uma briguinha, mas uma grande guerra “pela integridade, pela autoridade, pela veracidade, pela inerrância e pela inspiração da Bíblia”, diz MacArthur (veja o vídeo aqui).

A grande falácia de nosso tempo é que ‘não há verdade’, ‘tudo é relativo’ (como se essa afirmação já não fosse um absoluto) – cada um tem a sua própria verdade, e ninguém deve ficar julgando o outro. De fato, Jesus Cristo nos exortou a não julgarmos as motivações do coração de ninguém, pois somente Deus as conhece perfeitamente. Mas, em nenhum momento a Bíblia nos exorta a não julgarmos as palavras e atos públicos desse alguém, principalmente se essa pessoa estiver falando em nome de Deus.

Não se trata de odiar ninguém, pois “se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmão, é mentiroso” (1Jo 4.20). Trata-se de amarmos a Verdade, sincera e profundamente. Trata-se de amarmos a Deus sobre todas as coisas (ideologias, achismos, tradicionalismos, usos e costumes, líderes, etc.).

Que Deus tenha misericórdia de Sua igreja em nossa nação. Que Deus nos envie um genuíno avivamento espiritual, a fim de que possamos amar mais a Verdade, orar mais à Verdade, ler e pregar mais a Verdade: à Jesus Cristo, a própria Verdade que nos salva de toda mentira, veneno e engodo dos falsos mestres.

Rev. Jáder Borges

Surpreendeu-me ler artigo assinado pelo conhecido Dr. Dráuzio Varela oferecendo a sua opinião como médico de mídia que é, defendendo a homossexualidade. Aqui não está a minha surpresa, pois dentro de suas ações midiáticas isto cabe, já que o assunto “rende”.  Surpresa foi ver que a maior parte das suas argumentações tão frágeis vinha da já surrada cartilha da militância homossexual, que entre outras formas, encontra exemplos, modelos e motivos no reino animal para justificar tal comportamento como “natural“, já que moscas podem ser homossexuais; patos, macacos, ratos, etc. Por que não os humanos?

Um homem capaz na medicina e bom comunicador, também juntou a sua voz à de tantos que dizem que “se os bichos são ou agem como homossexuais, então, compreende-se o homossexualismo humano também por esses fatores”.

Sinceramente, eu nunca vi o Dr Dráuzio e nem outro cientista partir do reino animal,  ou nele se basear,  para esclarecer, afirmar e defender demais  áreas da vida e ética humanas comparando-as com o que ocorre corriqueira e rotineiramente no mundo animal. Tentarei explicar o que quero destacar:  

Para as diversas e inúmeras áreas da medicina e da ética comportamental, o padrão é sempre o ‘do humano para o humano’, e ‘do científico e experimental para o humano’, e não, do animal irracional para o humano, como referencial categórico.

Duvido que Dr Dráuzio Varela e demais articulistas que usam “este peso e esta medida” existente no reino animal como parte da justificativa para a homossexualidade humana, que façam também defendendo como “normal e natural” a existência de canibalismo humano, se uma mãe ou um pai chegar a matar e devorar um filho, como fêmeas e machos fazem não poucas vezes, no reino animal. Tubarões fazem isso; leões fazem isso, aranhas fazem isso. São capazes de devorar os próprios filhotes ou os filhotes de outros animais, sem problemas. É natural.  Ou ainda, se pais e irmãos quiserem ter relações sexuais e procriarem (incesto), não vejo os promotores dos argumentos “naturais” para as práticas homossexuais virem a público e defenderem o incesto como algo ‘normal e natural’, já que cães, gatos, pássaros, moscas,  fazem isso. Não. Nem o Doutor Dráuzio e nem ninguém admitiria muitos dos “comportamentos”  animais como justificativas, se ocorressem  as mesmas práticas entre humanos. E citei apenas duas, entre várias.  Eles, os sábios doutores e cientistas jamais concordariam com isso.

Mas concordam com o caso das “moscas homossexuais” e “pessoas homossexuais”, portanto.

Continuando as surpresas, deparei-me agora com a notícia de que foi encontrado o primeiro esqueleto gay do mundo, ou de afirmações de que o esqueleto de aproximadamente 5.000 anos era de um homossexual pré-histórico, encontrado na República Tcheca. O “achado” foi veiculado em agências como a BBC e a Folha de São Paulo (na internet) e a manchete era: “Cientistas acham provável homem pré-histórico homossexual”.

E os argumentos eram:

- Quando aquela cultura de homens que viveram naquela região da República Tcheca, enterrava homens, colocava o corpo virado para o Oeste e colocava as armas do morto ao lado dele. Quando enterrava mulheres, fazia o mesmo, mas os corpos ficavam voltados para o Leste e era cercado com utensílios domésticos. O esqueleto desse homem (foto) está voltado para o Leste e tinha utensílios domésticos ao lado.

Pronto. Ele era gay!

Veja o que disse a Dra Kamila Remisova Vesinova, coordenadora de pesquisas no sítio arqueológico:

"…A partir de conhecimentos históricos e etnológicos, sabemos que os povos neste período levavam muito a sério os rituais funerários, portanto é improvável que esta posição fosse um erro. …É mais provável que ele tenha tido uma orientação sexual diferente."

É impressionante como os homens, quando querem seguir nas suas práticas, arrumam argumentos para tudo e fazem afirmações categóricas com bases em ‘fatos’, que para outras áreas da vida eles mesmos diriam que não se sustentariam, jamais, e sobre os mesmos erguem as suas defesas e também os seus ataques.

São os dias de hoje, quando homens e mulheres cada vez mais estão se entregando às suas paixões intensas. Argumentos “científicos” pueris só servirão como paliativos. Apenas isso.

O que eles querem não é justificar os seus atos. Querem praticá-los e querem fazer calar a voz da consciência (ver, Rm 2.14,15) também com “as suas bases na ciência”.

Farão e viverão assim, vindo os exemplos das moscas, dos ratos, dos patos, dos macacos, ou não. Sendo uma posição cardeal em uma sepultura de uma caveira, ou não.

Farão o que Deus condena e farão abertamente (ver, Rm 1.18 em diante, por exemplo).

E sempre encontrarão argumentos mil para isso.

“Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos” ( Romanos 1.22)

Jorge Issao Noda

Há poucos dias estava conversando pelo Skype com meu irmão que mora no Japão. No momento em que conversávamos, começou a ocorrer um novo tremor onde ele e sua família estavam. Era visível no rosto deles a preocupação, pois quando a terra começa a tremer, ninguém sabe qual vai ser a intensidade do tremor. Neste caso, meu irmão assistiu na televisão que havia sido 4.0 na escala Richter. Graças a Deus ele, sua família, e meus tios em Fukushima estão bem.

Ao mesmo tempo, é difícil imaginar a magnitude da tragédia no Japão. Dezenas de milhares de vidas perdidas, muitos feridos, famílias chorando a perda de entes queridos, perdas materiais incalculáveis e a ameaça de um acidente nuclear de grandes proporções.

Como orar pelo Japão? Ao nos colocarmos diante do trono de Deus, talvez nós mesmos fiquemos pasmos e confusos, e até silenciosos diante de tanta perda, dor e angústia. Por um lado, os defensores da teologia aberta afirmam que Deus não tem nada a ver com isso e os proponentes da teologia evangélica afirmam que Deus está no controle das tragédias. De fato, ao lermos as Escrituras, encontramos diversos exemplos da ação justa de Deus através de cataclismos como o próprio dilúvio. Ao mesmo tempo, ficamos como Jeremias, chorando pelos que, neste momento não encontram consolo para o presente e não conseguem identificar qualquer esperança para o futuro. Como orar pelo Japão? Meu irmão compartilhou-me algo que me fez pensar. Ele acredita que Deus permitiu o terremoto e o tsunami para levar o altivo povo japonês à humildade e ao arrependimento. De fato, a maior abertura para o evangelho ocorreu depois da II Guerra Mundial quando o imperador Hirohito, diante de uma nação devastada, assinou a rendição. O primeiro ministro do Japão declarou neste momento que o país passa por sua maior crise desde a guerra.

Como orar pelo Japão? Com certeza, jamais devemos orar dizendo que o Japão merece isso por ser um país idólatra e materialista. Mas podemos orar por aquela nação, suplicando a Deus que, neste momento tão trágico, a sua graça alcance cada um com perdão e salvação em Cristo. Ao mesmo tempo, que Deus dê sabedoria aos evangélicos daquele país para demonstrar a verdadeira compaixão pelos que sofrem, independentemente de religião. Que Deus também desperte os dekasseguis cristãos para o desafio não somente de ganhar dinheiro e reunir-se em igrejas para eles mesmos, mas para o desafio ainda maior de aprender a língua e a cultura e ganhar japoneses para Cristo. Se crise significa oportunidade, então uma das maiores crises da história do Japão torna-se uma das maiores oportunidades para que aquela nação trabalhadora descubra que nem só de pão vive o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus.

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Jorge Noda é pastor evangélico, professor, conferencista, escritor e conselheiro por mais de vinte anos. É graduado em Bacharel em Teologia pelo Seminário Teológico do Betel Brasileiro e Escola Superior de Teologia do Rio Grande do Sul. Também é docente do Instituto Haggai. Atualmente serve na ILEST – Instituto de Liderança Estratégica, mantém um blog e pode ser seguido no twitter: @jorgenoda. ]]> http://www.blogfiel.com.br/2011/03/orando-pelo-japao.html/feed 1 http://www.blogfiel.com.br/2011/03/lancamento-finalmente-vivos.html http://www.blogfiel.com.br/2011/03/lancamento-finalmente-vivos.html#comments Wed, 16 Mar 2011 20:11:35 +0000 Tiago Santos http://blogfiel.com.br/?p=1449

O que acontece quando nascemos de novo?

Neste livro, o pastor John Piper, com sua reconhecida habilidade, resgata a preciosa doutrina do novo nascimento e a expõe de uma forma clara e prática. Sempre fundamentado nas Sagradas Escrituras, o autor, no decorrer da obra, procura responder cinco questões principais a respeito do novo nascimento:

° O que é o novo nascimento?
° Por que devemos nascer de novo?
° Como acontece o novo nascimento?
° Quais são os efeitos do novo nascimento?
° Como podemos ajudar os outros nascer de novo?

Em suma, este livro fala o que Deus faz em nossas vidas para que possamos exclamar que somos "finalmente vivos"!

- Leia os primeiros capítulos.

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Qual será o seu epitáfio? O que será dito sobre você, quando você partir? Quais serão suas últimas palavras? As palavras que beiram a morte refletem como foi nossa vida.

Este homem lutou na Guerra da Coréia. Lá, ele, que era crente, enfrentou uma situação extrema. Seu regimento foi abatido, muitos colegas e amigos morreram na investida das tropas inimigas. Ele foi um dos poucos que, mesmo ferido, por algum tempo conseguiu manter sua posição, lutar e, ainda, defender a vida de um soldado amigo, que estava muito ferido.

O texto que desejo considerar também de um soldado. Alguém que deu sua vida à causa pela qual lutou.

2 Timóteo 4.6-8:

Antes de nos determos nesta afirmação solene de Paulo, vamos entender um pouco do contexto em que ele a elaborada:

Uma carta, um destinatário.

O texto que analisamos faz parte de uma carta. As missivas tinham importância muito grande naqueles tempos – todo comunicação oficial era feita por meio delas. As Escrituras do Novo Testamento consistem, em sua maioria, de cartas – nelas eram dadas notícias, instruções para igrejas, indivíduos, saudações pessoais, informações importantes. Como toda carta, as cartas das Escrituras devem ser lidas por inteiro, para que se tenha uma boa compreensão do todo. Afinal, quando recebemos uma carta em casa, especialmente se é uma carta a qual esperamos há muito tempo e estamos ansiosos por ler, não leremos apenas um pequeno trecho, um parágrafo, uma linha, enfim, e ficaremos satisfeitos. Queremos lê-la por completo. Saber tudo o que há nela – e, muitas vezes, lemos e relemos, porque assim nos familiarizamos mais com seu conteúdo, suas notícias e informações.

A carta foi enviada a alguém: Timóteo. Timóteo era um jovem muito capaz. Sua mãe Eunice, e avó, Loide, eram crentes. Seu pai era um gentio. Timóteo fora instruído na Palavra de Deus desde criança. Era filho na fé do apóstolo Paulo, o qual, por diversas oportunidades, assim o chama (1 Tim. 1.2, 18; 2 Tim. 1.2; 2.1). Paulo, aliás, nutria por Timóteo uma grande afeição – dizia que ao revê-lo, transbordaria de alegria.

Timóteo era o pastor da Igreja em Éfeso. Ele chegou nesta cidade por insistência do apóstolo Paulo, que pedira-lhe que ali ficasse para “admoestar certas pessoas a fim de que não ensinem outra doutrina” (I Tim. 1.3).

Éfeso é uma cidade grande e importante, considerada a capital da Ásia naqueles tempos. Paulo esteve lá em sua terceira viagem missionária e permaneceu por quase três anos na cidade onde fundou uma importante e frutífera igreja. (At. 19).

A carta cujo trecho nós lemos foi a última carta escrita pelo apóstolo Paulo, antes de sua morte. Ele devia ter cerca de 60 anos quando a redigiu.

O remetente:

Em toda carta, nota-se a experiência de quem fora marcado pelo tempo de trabalhos árduos e difíceis e que, mesmo em sua velhice, enfrentava lutas duras.

Paulo estava encarcerado em uma prisão, em Roma, apenas aguardando a sentença definitiva – morte.

Nesta carta, Paulo, o velho, como ele mesmo se chamava (Fm. 1.19), dá uma série de conselhos a Timóteo, instruindo-o a perseverar na fé que recebeu na juventude e na qual foi confirmado pelo ministério. Paulo preocupa-se em citar seu próprio exemplo de firmeza e perseverança em contraste com a infidelidade e apostasia de homens que abandonaram a fé. Homens que andaram com o próprio apóstolo.

Oferece uma série de instruções finais, quase como se fosse um testamento. Esse, aliás, é o ponto ao qual devemos voltar nossa atenção nesta carta, pois nela temos as últimas palavras de um homem.

As palavras que beiram a morte refletem como foi nossa vida.

Pense em Abraão, Isaque, Jacó, José, Moisés, Josué, Samuel, Davi e em Jesus Cristo. Procure nas Escrituras quais foram suas últimas palavras, suas orientações finais. Vejam nestas palavras o fruto de sua preocupação – de sua atenção. Vejam como glorificaram a Deus em sua vida e também, em sua morte.

Agora, voltemo-nos para Paulo, em suas últimas palavras, em seu “canto do cisne”, e vejamos como ele tem a nos ensinar. Paulo inicia esta frase como uma conclusão da sentença anterior. Ele estava dizendo a Timóteo como devia ser o procedimento dele no ministério, nos versos iniciais do capítulo 4, e então diz:

“Quanto a mim, estou sendo já oferecido por libação”. Libação é o ato sacrificial de deitar óleo ou vinho sobre o sacrifício. A primeira vez que a palavra libação ocorreu na Bíblia, foi quando Jacó erigiu uma coluna onde Deus lhe apareceu (Gn. 35). Sua prática é mais tarde regulada pela Lei de Moisés. No N.T, só aparece duas vezes, as duas proferidas pelo apóstolo Paulo, para fazer referência à sua vida como libação, ou como a oferta de sua vida como um sacrifício pela causa do Senhor. Ele diz isso em Fp. 2.17 “Entretanto, mesmo que seja eu oferecido por libação sobre o sacrifício e serviço da vossa fé, alegro-me e, com todos vós, me congratulo” e nesta passagem. Aqui, o apóstolo está falando de sua vida como uma oferta ao Senhor. Ele nos exorta a fazer a mesma coisa em Romanos 12.1, quando roga-nos a que ofereçamos nossa vida como sacrifício vivo ao Senhor.

Em outras palavras, é como se Paulo estivesse dizendo a Timóteo: “Seja assim, Timóteo, pois, quanto a mim, eu já fiz minha parte”.

Quantos de nós chegaremos ao fim de nossa vida com esta lucidez e clareza de nossa vida? Temos feito hoje nossa parte? Nosso presente determina como será nosso epitáfio. Nossa palavra final. O hoje e agora, serão a história do nosso amanhã. Se desejamos chegar ao fim de nossa vida com a mesma certeza de Paulo, temos de começar hoje e agora a história que amanhã, será ontem, será passado.

“Tempo da partida”, é a mesma expressão usada quando as amarras de um navio são soltas, para que ele possa navegar. Paulo estava consciente de sua partida desta vida. No entanto, ele não tinha temores ou desespero. Pelo contrário, queria ser útil enquanto estivesse vivo – mas entendia que a morte não era o fim. Em 1 Coríntios 15, o apóstolo Paulo lembre da vitória que obtemos em Cristo sobre a morte.

Em seguida então, ao refletir sobre toda sua vida – imaginem o apóstolo escrevendo para Timóteo, dando conselhos de uma imunda prisão romana:

Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé.A palavra para combater é “agonizomai” – de onde vem nossa palavra agonia. Paulo disse que agonizou a boa agonia. Esta palavra envolve uma boa dose de sofrimento. Paulo se refere à vitória que obteve em suas lutas e sofrimentos.

Quando ele instrui Timóteo em sua primeira epístola (6.12), ele diz: “Combate o bom combate da fé”. Este é o combate que Paulo completou. O bom combate da fé.

Manter a fé é uma agonia. É uma luta. Trata-se de uma luta intensa, difícil, sofrida a de manter a nossa fé, a nossa confissão em Cristo. É um grande desafio para nós, nos dias de hoje, seguir o exemplo do apóstolo Paulo e lutar o bom combate da fé.

Creio que, lendo esse texto, podemos resumir a vida de Paulo, nessas palavras: Fidelidade. Perseverança.

Um grande servo de Deus do passado, John Owen, recebeu a seguinte homenagem póstuma, em sua lápide: “Uma pura lâmpada da verdade evangélica brilhou para muitos em particular, para muitos no púlpito, e para todos, pelas obras impressas, apontando sempre o mesmo alvo. E nesse resplendor, foi gradualmente gastando suas forças até que elas se foram. Sua alma santa, anelando por desfrutar mais de Deus, partiu das ruínas de seu corpo quebrado , não mais apto para servir. Sua morte foi um dia de felicidade.”

Refletir nesses exemplos ajuda-nos a considerar o que será dito a nosso respeito, quando nós partirmos.

Paulo finalmente conclui dizendo que: Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda.

Todos os que perseverarem, receberão o prêmio das mãos do próprio salvador.

Em suas duas cartas, Paulo disse a Timóteo, que, num certo momento da carreira cristã, alguns de seus companheiros abandonaram a fé. Distraíram-se com este mundo. Amaram o presente século. Desanimaram-se. Acovardaram-se. Voltaram atrás. Titubearam. E, pense bem, esses que deixaram a fé foram um dia companheiros do próprio Paulo. Um dia eles estavam certos da confissão que faziam, mas não prosseguiram até o fim.

Mas, não temos porque temer. João disse: porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. (1 Jo. 5.4)

O que deve animar nosso coração, é o fato de a vitória final já haver sido conquistada por Cristo. Nós precisamos tão somente confiar no Senhor Jesus Cristo, e Ele mesmo nos conduzirá (Rm. 8.31-39).

Paulo lembra a Timóteo que ele permaneceu firme na fé, até o fim. Estava terminando bem a sua vida. Esta palavra não foi dada com arrogância ou para demonstrar superioridade. Paulo sabia de suas misérias e lutas e mais de uma vez afirmou isso em suas epístolas. Jerry Bridges sugere que, dentre outros, há 4 fatores que ajudam-nos a permanecer fieis, em toda nossa vida:

• Tempo diário de comunhão consagrada com Deus
• Apropriação diária do evangelho
• Compromisso diário com Deus como um sacrifício vivo
• Uma crença firme na soberania e no amor de Deus

Sobre a perseverança de Paulo, Bridges diz o seguinte:

Aquele soldado que lutou na Coréia, no começo de nosso texto, faleceu recentemente. Mesmo depois de 50 anos de seus atos heróicos, ele foi homenageado e lembrado por sua bravura e coragem no campo de batalha, em seu combate.

Que sejamos nós também, à semelhança do apóstolo Paulo, perseverantes e firmes até o fim. A ponto de, ao fim de nossas vidas, podermos olhar para trás e dizer que lutamos o bom combate da fé e estamos prontos para receber a coroa da vida.

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1 John Piper e Justin Taylor. FIRMES – Um chamado à perseverança dos Santos (São José dos Campos, SP: Editora Fiel, 2010) p. 42

Amados leitores – Pregadores e ouvintes da Palavra de Deus:

Vejam a seguir um pequeno trecho do livro clássico do Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre o ato da pregação da Palavra de Deus, Pregação e Pregadores. Em poucas palavras somos confrontados com a solenidade, importância, serieadade e grandeza do ato de pregar as insondáveis riquezas da Palavra do Deus vivo. Uma mensagem urgente para pregadores e ouvintes da Palavra hoje – principalmente para aqueles que se entediam ao ouvir a Palavra e, pior, os que pregam a Palavra de forma tediosa e aborrecida. Não há muito que eu possa dizer e comentar. Ouçamos Lloyd-Jones:

Tiago Santos

A Pregação é a teologia em chamas! É a lógica pegando fogo!
D. Martyn Lloyd-Jones

O que está acontecendo? O pregador está falando aos ouvintes da parte de Deus e a respeito dEle, está falando sobre a condição dos ouvintes — o estado da sua alma. Está lhes dizendo que, por natureza, estão sob a ira de Deus — são “filhos da ira, como também os demais” — e que o caráter de seu viver é ofensivo a Deus, está sob o juízo dEle. O pregador está advertindo-os sobre a temível possibilidade eterna que os aguarda. De alguma maneira, o pregador, entre todos os homens, deve estar consciente da natureza fugaz da vida neste mundo. Os homens mundanos vivem tão imersos em seus negócios e atividades, em seus prazeres e toda a sua ostentação, que a única coisa sobre a qual eles nunca param para considerar é o caráter passageiro da vida. Tudo isso enfatiza que o pregador sempre deve criar e comunicar a impressão da seriedade daquilo que está acontecendo no momento em que ele aparece no púlpito. Você deve lembrar as famosas palavras de Richard Baxter:

Preguei como se não tivesse certeza de que pregaria novamente, como um homem moribundo para moribundos.

Creio que esta declaração não pode ser melhorada. Você também recorda o que se disse a respeito do piedoso Robert Murray McCheyne, da Escócia, no século XIX. Afirma-se que, ao subir ao púlpito, antes mesmo de haver proferido uma única palavra, o povo começava a chorar em silêncio. Por quê? Por causa deste elemento da seriedade. A própria contemplação daquele homem dava a impressão de que ele viera da presença de Deus e de que lhes transmitiria uma mensagem da parte de Deus. Isso é o que exercia tão extraordinário efeito sobre os ouvintes, antes mesmo de McCheyne abrir a boca. Esquecemos este elemento ao nosso risco e a grande custo para os ouvintes.

Apresento agora algo cujo propósito é corrigir (ou talvez não tanto corrigir, e sim salvaguardar) toda incompreensão daquilo que venho afirmando. Refiro-me ao elemento da “vivacidade”. Isto ressalta o fato que a seriedade não significa solenidade, nem tristeza, nem morbidez. Todas estas coisas são distinções importantes. O pregador deve mostrar-se vívido; e é possível mostrar-se vívido e sério ao mesmo tempo.

Permita-me expressar isto em outras palavras. O pregador jamais deve ser monótono, nunca deve ser enfadonho; ele nunca deve ser o que se chama de “cansativo”. Estou enfatizando estas particularidades por causa de algo que já me disseram muitas vezes e que me preocupa em grande medida. Pertenço à tradição Reformada e, talvez, tenha contribuído algo, na Inglaterra, para a restauração desta ênfase, nos últimos quarenta anos. Portanto, sinto-me perturbado quando membros de igrejas me dizem, com frequência, que muitos dos pregadores reformados mais jovens são homens excelentes, que lêem muito e são eruditos, mas são homens bastante monótonos e enfadonhos; e isso me tem sido dito por pessoas que seguem a tradição Reformada. Para mim isso é muito sério; existe algo radicalmente errado em pregadores monótonos e enfadonhos. Como pode ser monótono um homem que trata desses assuntos? Quero dizer que um “pregador monótono” é uma contradição; se ele  é monótono, não é um pregador. Pode subir a um púlpito e falar, mas certamente não é um pregador. Ante o grandioso tema e mensagem da Bíblia, a monotonia se torna impossível. Este é o assunto mais interessante, mais emocionante e mais envolvente que há no universo. E a idéia de que isto pode ser apresentado de maneira enfadonha me faz duvidar seriamente que os homens culpados desta monotonia compreenderam a doutrina que estão defendendo e na qual afirmam crer. Com freqüência, somos traídos por nossa conduta.

Caríssimo leitor,

Queremos convidá-lo a participar do 13º Encontro para a Consciência Cristã que está agendado para acontecer na cidade de Campina Grande – PB, entre os dias 02 a 08 de março deste ano. A entrada é franca.

A Vinacc (Visão Nacional para a Consciência Cristã), organização conduzida com bastante empenho pelo irmão Pr. Euder Faber, tem realizado seu encontro anual na cidade de Campina Grande desde 1999 e tem contado com um número crescente de participantes, apoiadores e preletores. O evento acontece tradicionalmente na semana do carnaval e, a adesão crescente do povo da cidade ao evento, enfraqueceu de modo assentado o carnaval na cidade e região.

Campina Grande situa-se no Planalto da Borborema, no agreste paraibano. É um importante pólo industrial, tecnológico e universitário da região Nordeste, sendo por isso chamada “capital do interior do nordeste” e o lema de sua bandeira, “solum inter plurima” (única entre muitas), traduz bem o sentimento do campinense com respeito a sua cidade.

A Editora Fiel planeja estar lá, oferecendo seus títulos a preços bem especiais e promoções exclusivas aos que participarem do evento.

O tema do evento deste ano é “O Retorno ao Evangelho da Cruz”, o qual será apresentado por diversos preletores, pessoas muito capazes e tementes a Deus, nas plenárias e workshops.

As oficinas e workshops também oferecerão boa oportunidade para aprofundar importantes temas relativos à fé e à consciência cristã, os quais deverão ajudar o cristão a aguçar seu discernimento e considerar esses temas sob a luz das Escrituras.

Alguns amigos queridos estarão presentes no evento, oferecendo sua colaboração como preletores / palestrantes: Adauto Lourenço, Augustus Nicodemus, Norma Braga, Renato Vargens, Franklin Ferreira, entre outros.

Eu mesmo terei o privilégio de desenvolver dois temas em workshops:  Jonathan Edwards e as marcas do verdadeiro avivamento e Liberdade de expressão e liberdade religiosa – como expressar nossos valores e fé.

Até lá, se o Senhor quiser.

Christopher Marques

É com alegria que informamos aos nossos amados leitores que a Editora Fiel criou um novo departamento em seu ministério. Estamos trabalhando para estabelecer uma aproximação mais profunda com o ambiente educacional que prepara novos ministros, teólogos e pesquisadores da fé cristã, e acabo de me juntar ao time da Fiel com a missão de servir neste departamento. Peço suas orações, pois precisaremos da graça de Deus para realizar este importante trabalho.
Temos diante de nós o desafio de criar vínculos mais fortes e duradouros com instituições de ensino teológico e, principalmente, com o estudante, aquele que aspira servir como pastor e mestre. Queremos conhecer suas necessidades e nosso colocarmos ao seu lado, como apoiadores de seu ministério presente e futuro.
No cenário evangélico brasileiro existem grandes editoras; no entanto, poucas têm desenvolvido um elo de prestação de serviço para estas instituições evangélicas. Poucas demonstram interesse por seu maior público que são os seminaristas, pastores e diretores de seminários evangélicos, em suma, formadores de opinião.
Desejamos refletir sobre questões como o viver a fé evangélica, a relação do homem com o seu próximo, do homem com Deus numa época em que estes conceitos estão banalizados.
Um dos propósitos deste projeto visa apontar os caminhos para a reflexão da prática teológica brasileira.
Estamos confiantes de que esta aproximação resultará no resgate de princípios que foram relegados ao tempo.
Em suma, desejamos fazer algo para os pastores, igrejas, seminários e líderes. Levar boas obras teológicas. Dialogar com as diversas posições teológicas, saber suas origens e de alguma maneira disponibilizar recursos para fortalecer sua fé e teologia.
Esta Rede de Relacionamentos chegará até você. O nosso desejo é que laços de amizade e companheirismo sejam estabelecidos. Você pode esperar que em breve a Editora Fiel fará contato com você, sua igreja e seminário. A partir deste ano, a Fiel sonha ampliar o seu serviço e alcançar os estudantes de teologia de todo o país.

Agradecemos a todos que já são parceiros da Editora Fiel. A você que é leitor do blog e de nossos livros, nosso muitíssimo obrigado.
Se eu puder servi-lo de alguma maneira, por favor, faça contato comigo.
christopher@editorafiel.com.br

Deus abençoe a todos.

Amados Leitores,

Valemo-nos deste espaço para prestar nossa singela homenagem à memória de nosso amado irmão em Cristo, o Sr. Martinho Lopes Névoa, que foi chamado para estar com o Senhor na manhã desta segunda-feira, dia 23 de agosto de 2010.

Nascido em 1937, era casado com Mary Ana Névoa e pai de Valeria Escosteguy, Mônica e Marcelo Lopes Névoa. Tinha 8 netos e 3 bisnetos.

Sr. Martinho era um daqueles trabalhadores fieis, da seara de nosso Senhor. Dedicou muitos anos de sua vida na distribuição de literatura cristã e fez um trabalho pioneiro, de grande importância, de organização jurídica e contábil de inúmeras igrejas – concentrando boa parte de seus trabalhos em cidades dos estados do Nordeste. Era membro da Igreja Batista da Graça, em São José dos Campos, SP, e foi um apoiador entusiasta dos trabalhos da Editora Fiel – promovendo nossos livros e conferências. Ofereceu cursos e oficinas na Conferência Fiel em algumas oportunidades, ajudando pastores e líderes a lidar com os aspectos legais da organização de suas igrejas.

Somos gratos a Deus pela vida e ministério de Sr. Martinho. Cremos que seus anos de colaboração e dedicação à obra do Senhor serão finalmente recompensados.

Estendemos à Sra. Mary, seus filhos, netos e demais familiares nossas sinceras condolências.

Reproduzimos aqui, um trecho de uma nota composta por uma das filhas do Sr. Martinho, Mônica L. Névoa:

“Seu exemplo de homem íntegro e fiel a Deus está gravado em nossos corações e mente”.

EDITORA FIEL