O perigo de enveredarmos por modismos e outras formas de humanismo na Igreja.

Encontrei com um amigo que eu não via há muitos anos e, claro, atravessei a rua para dar-lhe um abraço e relembrar em minutos, grandes momentos e boas lembranças! Claro que reclamei que ele estava sumido e que nunca mais o vira na igreja. Ele teve a humildade de responder-me em português mesmo, sendo nós dois pernambucanos: “rapaz, é que agora eu freqüento outra igreja e só assisto o culto em inglês”.

“Vixe” ou “vôte”, foram duas expressões bem típicas nossas que logo brotaram na minha cabeça, e que só dá para traduzir uma delas, que é o “vixe”. “Vixe” é uma corruptela da expressão “Virgem”, quando no Nordeste muito católico de séculos atrás, esta era uma “invocação” enquanto se denotava grande espanto, mas que foi caindo no uso popular para revelar apenas espanto, mesmo, deixando a “invocação” de fora. Já, “vôte”, não tem com eu tentar traduzir, e só os pernambucanos ‘da gema’ conseguirão ir até o talo no uso desta expressão, enquanto sorriem da lembrança desta palavra. Denota, digamos, “estranheza”.

Nós dois éramos do interior do estado. Inglês para nós, era “boy”, “girl” e “the book is on the table”. Convertidos e criados no Palavra da Vida Nordeste, o máximo de inglês que ele e eu conhecíamos era observar Magoo conversando com Dona Janice na língua lá dos Estados Unidos.

Mas aquele meu amigo agora, só assistia cultos em inglês. E falou com um certo ar de superioridade, de quem sabia diferenciar um pouco mais o idioma de Shakespeare. Agora ele podia me dizer que: “The Bible is on the table!”

Décadas depois e por circunstâncias do ministério, tendo viajado ao longo do tempo e ao redor do mundo, pude ver como o inglês é mesmo útil. Prático para conversar com tailandeses, como tentei evangelizar um, na Ásia, e conciso nas explicações. Lembro-me que a certa altura de uma conversa com um português, de cujo Português eu não estava entendendo absolutamente nada, quase solicitei muito constrangido ao meu interlocutor luso se “não daria para continuarmos a conversar em inglês?”. Prático para a comunicação, eficiente para a escrita, mas para cultuar ao Senhor, que bom que eu posso fazer isso em bom português, e até com o meu sotaque pernambucano. Deus entende.

Deus e os idiomas.

Foi Deus quem criou os idiomas e dialetos. E todos têm sentido. Do árabe ao dialeto falado pelos índios ianomâmis no interior da selva amazônica, cada língua tem o seu jeito e sentido de ser e de expressar. A língua onde nascemos é a língua do coração. É onde nos comunicamos plenamente.

Os idiomas surgiram de um ato de arrogância humana. Hoje, há o perigo de esta arrogância retornar até mesmo em igrejas, pois ‘dá certo status’ tentar introduzir em qualquer conversa que seja, que agora ‘só se assiste o culto em inglês’, ou que ‘na minha igreja tem culto em inglês’. Que pena. Culto não se “assiste”. Culto se presta ao Senhor!

E se em Babel houve divisão por causa do desentendimento que os idiomas e dialetos causaram, em Jerusalém, no dia de Pentecostes, após a ascensão do Senhor e a vinda do Espírito para desempenhar maravilhoso ministério entre o povo de Deus, a barreira do idioma foi superada, a pregação do evangelho tornou-se realidade internacional e a união e unidade da Igreja foi estabelecida. Mas, uma coisa me chama a atenção neste episódio fantástico de Atos 2: Deus usou a língua para transmitir as suas maravilhas. Usou a língua de cada povo, para cada povo que ali se encontrava!  A reação dos que ouviram o mais precioso anúncio de todos, chegou aos ouvidos das pessoas e o registro sagrado é desta maneira:

“…Todos [os crentes em Cristo] ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem.  Ora, estavam habitando em Jerusalém judeus, homens piedosos, vindos de todas as nações debaixo do céu.  Quando, pois, se fez ouvir aquela voz, afluiu a multidão, que se possuiu de perplexidade, porquanto cada um os ouvia falar na sua própria língua.  Estavam, pois, atônitos e se admiravam, dizendo: Vede! Não são, porventura, galileus todos esses que aí estão falando? E como os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna? Somos partos, medos, elamitas e os naturais da Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Ásia,  da Frígia, da Panfília, do Egito e das regiões da Líbia, nas imediações de Cirene, e romanos que aqui residem,  tanto judeus como prosélitos, cretenses e arábios. Como os ouvimos falar em nossas próprias línguas as grandezas de Deus?  (Atos 2.4-11- destaques nosso).

Diante deste relato e contra os modismos dos cultos em inglês, compartilho quatro motivos porque penso que este modismo é mesmo prejudicial:

1. Cultos em inglês são prejudiciais porque cada pessoa entende bem e entende muito melhor o que se é dito em seu próprio idioma.

Pode ser a pessoa mais capaz em dominar idiomas; pode se comunicar bem e expressar-se em quantas línguas conseguir, mas, com certeza, na hora da dor, da solidão, da tristeza, da alegria, da transmissão de uma grande notícia… cada pessoa prefere falar em sua própria língua materna. É natural e espontâneo, isto!

A partir do livro de Atos vimos que as nações de debaixo do céu tiveram este privilégio: ouvir em sua própria língua materna sobre as grandezas de Deus! Incentivo, alías, para Missões e missionários em todos os tempos: “vão e aprendam a falar na língua do povo para onde vocês forem. Contem para eles o evangelho de uma maneira que eles também e tão bem escutem”.

A minha esposa consegue comunicar-se em quatro idiomas, mas seu tempo devocional e suas orações ao Senhor são feitos na língua do seu coração. Você já percebeu que a melhor língua para se orar é a nossa própria língua?! Não tem comparação, mesmo que dominemos vários idiomas, é tão bom falar com o Pai na língua que Ele nos deu! E ele entende Português muito bem.

2. Cultos em inglês são prejudiciais porque podem desviar o coração, alimentar a vaidade, o egoísmo e a idolatria pessoal, que eu chamaria de “egolatria”.

Mesmo crentes e perdoados, continuamos pecadores. E neste mundo, não tem jeito. Somos constantemente tentados pelo pecado da vaidade. Esta, aliás, é uma das tentações que mais rápido cedemos e um pecado que tão rapidamente caímos. A vaidade pode dominar um coração, mesmo que o rosto tente demonstrar “piedade” por fora. Enganoso é o coração e desesperadamente corrupto, diz o profeta Jeremias (17.9). Ainda hoje, tem pessoas que se sentem bem em “parecer” que domina outro idioma (e com isso, aparecer, também); que consegue falar em outro idioma, que tudo faz para comentar algo em uma rodinha de amigos (todos brasileiros), conversando em inglês, só para mostrar que “também Sabe falar muito bem em inglês, tá?!” Pode trazer uma certa satisfação perigosa, do tipo “eu faço parte deste seleto grupo”… Isto pode ocorrer sim, com o ser humano que a partir desta atitude, não estará mais prestando culto ao Senhor, mas  a si mesmo.

3. Cultos em inglês são prejudiciais porque podem se transformar em curso de idioma e “conversação e cantoria gospel”, ao invés de culto.

Qual deve ser a motivação ao se participar de um culto ao Senhor? Prestar-lhe honras, gratidões e glórias e aprender e ser edificado na Sua Palavra, para poder servir-Lhe melhor. E se na nossa cidade isto tudo é possível em Português, não há mesmo necessidade de brasileiros passarem a cultuar ao Senhor em outro idioma, em nosso solo. Isto porque, Deus conhece o Português muito bem e, também, porque não impressionaremos Deus, jamais, com o nosso “inglês”. Cultos em inglês terminam levando pessoas a mudarem a intenção do culto; terminam desviando o que seria culto, para curso de inglês. Ora, igrejas que adotaram esta prática, penso que fariam melhor uso do idioma da rainha da Inglaterra, se abrissem as suas portas para ensinar mesmo o inglês em diversos horários, mas não em culto. Ou, melhor, ainda: que passassem a dar aulas de inglês como reforço escolar em escolas públicas aos sábados à tarde, como forma de ajudar a comunidade ali residente a melhorar o conhecimento nesta língua tão importante para esta geração de jovens que, com certeza, precisará do idioma. Poderiam tirar dúvidas, esclarecer como a gramática inglesa funciona… conquistar com isso amizades e corações e, tendo oportunidades, começariam a evangelização daquela gente, em Português mesmo. Eles entenderiam melhor e poderiam compreender em Português as maravilhas de Deus.

Culto é algo muito sério. Tão sério que Deus logo percebe e julga a intenção; a motivação. Tantas vezes Ele exortou a nação de Israel que aquele povo estava até se aproximando e honrando com os lábios, mas com o coração estava bem distante ( Is 29.13); que o povo podia ajuntar-se para o culto, com belas canções, até, mas depois ia embora do mesmo jeito – pecador, ambiciosos, calculista e frio – de antes ( não deixe de ler: Ez 33.31,32). É algo tão sério que Ele pergunta (quando vê vida suja): “…quem vos deu autorização de pisar nos meus átrios? (Is 1.12) É tão sério que, quando a mulher samaritana perguntou a Jesus sobre ADORAÇÃO, o Senhor respondeu-lhe utilizando uma palavra pouco usual na Bíblia, em referência a Deus: o verbo PROCURAR. Pouquíssimas vezes você lerá na Bíblia “Deus procurando” (uma, porque Ele é onisciente), mas, quando chegou nesta hora e neste assunto tão importante, Jesus lhe disse que o Pai procura adoradores que o adorem em espírito e em verdade (João 4.23). Em “espírito”, ou seja: no mais profundo do nosso ser; na nossa alma; aquela parte mais íntima, mais intensa e mais profunda da nossa existência. E ali no mais profundo da nossa existência, Aquele que nos formou e fez para a sua glória, nos deu um idioma. O idioma onde nós nascemos é a língua com a qual nos comunicamos melhor com Deus e o adoramos. Não deve ser outra, pois ‘outra’ não expressa tão bem as verdades que brotem nos nossos corações.

Então, participamos dos cultos em nossa própria língua para podermos aprender melhor da Palavra de Deus, para fortalecermos melhor o nosso espírito e assim, podermos adorá-Lo de verdade e verdadeiramente. Não que não seja possível em outro idioma. Mas, se temos o nosso próprio e Ele nos deu o privilégio de conhecermos a Sua própria Palavra e santa vontade em Português, por que precisaríamos de outra? 

Louvo a Deus porque homens e mulheres sérios e incansáveis deixaram as suas pátrias e vieram ao Brasil, e aprenderam Português, para pregarem sobre as grandezas de Deus no nosso vernáculo. Nomes como os do Dr Robert e Sarah Kalley (congregacionais),  Simonton e Helen (Presbiterianos) e William e Ana Bagby, incansáveis missionários batistas na Bahia, chegando no ano de 1881, entre outros.

Quer falar inglês? Vá e matricule-se em um curso! Quer conversar em inglês? Faça amizade com americanos, ingleses, australianos… com outros brasileiros que dominem o idioma… mas, por favor, culto não é curso. Casa de Deus é casa de adoração, e não casa de demonstração.

Naquele grande Dia, povos da Terra estarão diante do Cordeiro, e todos louvarão em suas próprias  línguas, vindo estes salvos de raças, tribos e nações. O Cordeiro entende e nós louvaremos com a língua do coração (é só ver o livro do apocalipse e conferir).

4. Cultos em inglês são prejudiciais porque podem causar separação.

Algo precioso para Deus é quando a família sobe junto para adorar ao Senhor (salmo 122). Quando vem unida para a Igreja. Com o modismo dos “cultos em inglês”, filhos podem dizer a seus pais que preferem ‘participar’ do culto em inglês, geralmente em outro horário, ou, pelo menos, em outro local – tem que ser. Cria-se uma espécie de “elite gospel”, mesmo que se afirme “de pés juntos” que não é este o propósito, mas é o que termina acontecendo tantas vezes, e aqui já comentamos sobre este perigo (da vaidade).

E assim, a própria igreja não se reúne mais; não ‘toma a refeição’ unida; não persevera nesta santa, linda e bendita comunhão (At 2.42,43) A parte do Corpo “que não fala inglês” vai ficando meio de lado, ou totalmente de lado. Jovens já não conversam mais com os mais velhos, que não aprenderam inglês e quase nada sabem deste idioma – mas que falam muito bem o Português… De um lado, irmãos na mesma igreja identificam: “ah, aqueles são os do ‘culto em inglês’… Que pena. Passa a existir o “aqueles”, quando deveria existir bem e de maneira muito bonita o “nós” da comunhão autêntica! O “nós juntos”, no Espírito, em espírito e em bendita comunhão, de uns cumprimentando e conhecendo os outros pelo nome e também pelas histórias de vida.

Meu amigo Lee.

Moro em uma cidade que está sendo ‘invadida’ por chineses! Montadoras de automóveis e demais firmas chinesas estão trazendo mão-de-obra chinesa para cá. O meu bairro parece agora uma “China Town”.  Fiz amizade com alguns deles. Conversamos em “gesticulês” e eu estou tentando conseguir Bíblias em chinês para muitos deles. Um, em especial (conversamos em inglês) é o jovem Lee. Até consegui um chinês que fala Português, para servir de intérprete entre nós. Mas o problema foi que este chinês não fala “o chinês” da região do Lee. Resultado: ficamos falando em inglês, mesmo…

Ah, como seria bom se a mentalidade mudasse para “cursos de idiomas para que transmitamos  a mensagem do evangelho na língua materna dos povos que Deus está trazendo para o nosso meio! Ah, como seria bom se a maioria dos freqüentadores dos “cultos em inglês” (grande parte de jovens), tomasse a iniciativa de aprender chinês! Tem regiões em nosso Brasil, onde o idioma oficial do bairro ou da área é o árabe! E como esses povos que falam árabe e não conseguem se comunicar em Português, mesmo vivendo no Brasil, poderiam ser eternamente beneficiados se encontrassem gente falando em árabe, as maravilhas de Deus!

No culto de Natal, consegui levar Lee à nossa Igreja. Ele não domina muito bem o inglês, mas é bem simpático. E, graças a Deus, nossos irmãos o cercaram de muito amor e consideração pelo visitante. Tiveram paciência em conversar com Lee e alguns até entabularam ‘uma conversa em chinês mandarim’, deixando o jovem oriental muito impressionado. Na volta para casa com a nossa família, no carro Lee comentou sobre o culto de Natal. Ele me disse: “Jáder, eu não entendi uma só palavra do que foi falado no culto. Mas eu entendi algumas coisas: que vocês não são Hollywood”. Eu achei aquilo engraçado e estranho, e perguntei, querendo saber mais: “como assim, Lee, nós não somos Hollywood?!” E ele prosseguiu: “…eu tenho visto na televisão e em alguns locais que vocês cristãos tem feito de tudo para se parecer com Hollywood, tentando impressionar a muitos. Mas, na Igreja, esta noite, eu vi gente sincera e simples, que demonstra amar este Jesus que vocês crêem”.

Eu fiquei com os olhos marejados. Que bom que Lee havia entendido que é possível um povo se reunir para adorar Aquele em quem crê; Jesus Cristo.

Lee continua ateu. Cresceu ouvindo sobre o evolucionismo. Pouco ou nada sabe sobre Jesus de Nazaré. Esta semana eu encontrei um outro chinês que fala bem Português e é crente em Jesus Cristo. Juntos iremos procurar o Lee e falar na sua própria língua sobre as maravilhas de Deus e sobre o nosso maravilhoso Jesus.

Ore por nós. Ore por isto. E ore em Português mesmo, se este for o idioma da sua alma, querido leitor.

Por John Owen

O Pai impôs sua ira devida a, e o Filho suportou a punição por:

Todos os pecados de todos os homens,
Todos os pecados de alguns homens ou
Alguns dos pecados de todos os homens.

Neste caso, podemos dizer:

Que, se o último caso é verdadeiro, todos os homens têm alguns dos pecados pelos quais tem de responder, e, portanto, ninguém é salvo.

Que, se o segundo caso é verdadeiro, então Cristo, sofreu em lugar deles por todos os pecados de todos os eleitos no mundo. E isto é a verdade.

Mas, se o primeiro caso é verdadeiro, por que todos os homens não são livres da punição devida aos seus pecados?

Você responde: “Por causa de incredulidade”.

Eu pergunto: esta incredulidade é pecado ou não? Se é, então Cristo sofreu a punição devida a ela, ou ele não sofreu. Se ele sofreu, por que isso tem de impedi-los, mais do que quaisquer outros pecados pelos quais Cristo morreu? Se Cristo não sofreu tal punição, ele não morreu por todos os pecados deles!

Este é um trecho da obra de John Owen “A Morte da Morte na Morte de Cristo”, Livro 1, Capítulo 3.

Por Cleyton Gadelha

Reconhecendo que é nosso dever, como cristãos, estarmos do mesmo lado, permito-me, entretanto, apontar o dedo contra nós mesmos. Sim, precisamos que alguém, afinal, diga que as armas que estão matando nossa identidade foram gestadas por nossa tolerância autofágica.

É desesperadora a angústia de precisar se agarrar à tentativa de fazer a igreja permanecer em moldes biblicamente concebíveis.

As últimas três décadas foram devastadoras para a igreja no Brasil. À medida que a igreja ia sendo transformada de protestante em "evangélica", as estatísticas do IBGE embriagaram nossa percepção. Quase ninguém se dava conta que o processo estava apodrecendo a Igreja por dentro. Os fatores que viabilizavam tal crescimento não eram, nem de longe, legítimos como práticas cristãs.

Dos "dentes de ouro" à "Marcha prá Jesus" parte de nossa herança foi extraviada. Sem reflexão teológica, a igreja caiu nas mãos de celebridades da música gospel e de líderes carismáticos que invadiram a mídia, assumindo de forma usurpada, o direito de falarem em nome da Igreja.

A face pública do movimento chamado evangélico parece, como diria Olavo de Carvalho, "uma gigantesca máquina de desentortar banana". Visibilidade impressionante, mas completamente esvaziado de significado.

O que está aí é estatisticamente impressionante, mas não pode ser celebrado como cristianismo, porque não o é. Um "cristianismo" que não produz impacto moral sobre a sociedade. Um cristianismo que, várias vezes, fica aquém da moral pagã, não foi, evidentemente, esculpido pelo poder santificador do Espírito Santo.

Por outro lado, as denominações históricas, que deveriam ter ancorado o cristianismo no porto da reforma protestante, praticaram crime ainda maior, quando entregaram suas escolas teológicas nas mãos dos liberais.

Seminários protestantes pagaram salários a professores liberais que corromperam a fé dos nossos jovens que, indefesos,foram entregues nas mãos deles para serem "bultmanntizados", "tilichizados"etc. Esses jovens, depois de quatro anos, eram feitos pastores e, usaram nossos púlpitos como arma letal de desconstrução do cristianismo bíblico. "Quem apóia lobos, sacrifica as ovelhas". Por isso a história não nos tem por inocente.

Muitas igrejas morreram, e o punhal que as matou foi um púlpito pejado de má teologia.

Batistas, Presbiterianos e todos os históricos, precisamos fazer um "mea – culpa" porque a resposta dos nossos pais ficou muito aquém da necessidade da igreja e, nós, não somos melhores do que os nossos pais, portanto chorar é também nossa parte.

Como Deus sempre tem que salvar o seu povo, porque se dependesse de nós, seu plano seria de todo extraviado, mais uma vez está Ele vindo em nosso socorro.

É encorajador ver algo novo, burbulhante, se movendo como um broto emergindo de um toco queimado. Há uma força que não se deterá por ser pequena. O Senhor já começou sua reação. Há um vigoroso despertamento das igrejas do Brasil rumo às Doutrinas da Graça.

O mote dos anos 70/80 era: Doutrina não! Doutrina divide! Esse bordão enganoso está sendo substituído no coração de um remanescente que começa a bradar nos púlpitos e nas redes sociais, em acampamentos e em conversa de mesa: Doutrina sim! Teologia Sim! E que sejam aquelas velhas doutrinas que mudaram a Igreja e o mundo no século 16. Como disse Marcos Granconato: "Teologia é como vinho, quanto mais velha melhor".

Palavras como Wittenberg, Genebra, Dort, Westminster, Puritanos, Credo, impronunciáveis há alguns anos, compõem agora a falação da galera jovem e dos veneráveiss anciãos de nossas igrejas. A hora da virada chegou!
Deus está visitando a igreja no Brasil para reesculpir sua face com o cinzel da virilidade bíblica e da pujança dos reformadores que batalharam pela fé dos santos sem jamais desfalecerem.

por Tom Ascol